Bu başlık dinî hüküm alanına girer ve “kefaret” (keffâret) her durumda aynı değildir. Diyanet Din İşleri Yüksek Kurulu’nun özet yaklaşımında; Ramazan’da başlanmış bir orucu kasten bozmanın bazı türleri hem kaza hem kefaret gerektirir (özellikle cinsel ilişki gibi); bazı durumlar ise sadece kazayı gerektirir. Dolayısıyla “1 gün tutmadım” ifadesinde, tutmama/bozma şekli ve mazeret olup olmadığı belirleyicidir. Mazeret (hastalık, yolculuk vb.) varsa kaza hükümleri öne çıkar; mazeretsiz terk veya kasten bozma ise günah boyutu ve telafi şekli açısından farklı değerlendirilir. 2025 yılı için “kefaretin parasal karşılığı” gibi bir ifade, fitre/fidye gibi başka kavramlarla karışabiliyor. Kefaretin klasik tarifinde (Hanafi uygulamada yaygın anlatım) peş peşe 60 gün oruç veya buna güç yetiremeyen için 60 fakiri doyurma gibi seçenekler yer alır; ancak hangi durumda kefaret gerektiğini doğru tespit etmek esastır. En doğru uygulama; Diyanet’in ilgili fetva metnini esas almak ve kişinin durumunu netleştirerek hareket etmektir.